
การบาดเจ็บนั้นแพร่หลายมากกว่าที่ผู้คนคิด เราไม่ควรแปลกใจที่มีผู้คนใช้คำนี้เพื่ออธิบายประสบการณ์ของพวกเขามากขึ้น
มีปัญหากับวิธีที่คุณพูดถึงการบาดเจ็บทางออนไลน์ หรืออย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่นักวิจารณ์หลายคนเสนอแนะไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา
แนวโน้มที่ไม่เหมาะสมที่พวกเขาสังเกตเห็น ได้แก่ ผู้คนเรียกทุกอย่าง — แม้แต่นิสัยใจคอเล็กน้อยที่สุด — การตอบสนองต่อบาดแผล ; การใช้ภาษาที่เป็นอันตรายต่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งจะทำให้ความหมายทางคลินิกของคำว่า “การบาดเจ็บ ” เจือจางลง และความปวดร้าวจากโรคระบาดที่เข้าใจผิดว่าเป็นบาดแผลทางจิตใจ ทั้งที่จริงๆ แล้วไม่ใช่เลย
ในส่วนเหล่านี้และ อื่นๆฉันเฝ้ารอการรับรู้ถึงสิ่งที่ดูเหมือนชัดเจน: ประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจนั้นแพร่หลายมากกว่าที่คนส่วนใหญ่รู้หรือเต็มใจที่จะยอมรับ และการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนั้นบนโซเชียลมีเดียและที่อื่น ๆ อาจเปลี่ยนวิธีที่ผู้คนพูดถึง มัน.
ทศวรรษของการวิจัยเกี่ยวกับประสบการณ์ในวัยเด็กที่ไม่พึงประสงค์ (ACEs)ซึ่งเป็นวลีที่กล่าวถึงการทารุณกรรมหรือการเปิดเผยที่กระทบกระเทือนจิตใจหลายประเภทรวมถึงการละเลยและทารุณกรรมผู้ดูแล การพบเห็นความรุนแรงที่บ้าน และการเติบโตในครอบครัวที่มีการใช้สารเสพติด ของการบาดเจ็บในวัยเด็กและวัยรุ่น ในการสำรวจผู้ใหญ่ชาวอเมริกัน 114,000 คน 61 เปอร์เซ็นต์ของผู้ตอบแบบสอบถามรายงานว่าพวกเขาเคยประสบกับ ACE อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต หนึ่งในหกรายงานว่าสี่หรือมากกว่านั้น
การประเมินจำนวนมากของการพูดคุยเรื่องการบาดเจ็บไม่ได้กล่าวถึงข้อเท็จจริงนี้ และพวกเขาไม่ยอมรับว่าทั่วโลก ผู้หญิง 1 ใน 3 เคยประสบกับความรุนแรงทางร่างกายหรือทางเพศอย่างน้อยหนึ่งครั้ง การวิจัยในสหรัฐอเมริกาแสดงให้เห็นว่าผู้ชาย 1 ใน 6 คนถูกล่วงละเมิดทางเพศหรือถูกทำร้ายเป็นเด็กหรือผู้ใหญ่ นักวิจารณ์เรื่องการพูดถึงเรื่องการบาดเจ็บก็ล้มเหลวที่จะพิจารณาความหายนะของประสบการณ์อย่างเช่น ความโหดร้ายของตำรวจ การเหยียดเชื้อชาติ และการบังคับย้ายถิ่น เมื่อเผชิญกับการบาดเจ็บที่แพร่หลาย ชิ้นส่วนเหล่านี้มักจะเย้ยหยันหรือเยาะเย้ยต่อความสนใจของผู้คนในเรื่องหรือการใช้ภาษาทางคลินิกที่เข้าใจผิด ซึ่งรวมถึงคำว่าการบาดเจ็บด้วย เป็นไปได้ที่จะชี้ให้เห็นว่าผู้คนพัฒนาความสัมพันธ์แบบไม่เป็นทางการกับคำว่าบาดแผลทางใจ เหมือนกับที่พวกเขาดัดแปลงคำว่า “ซึมเศร้า” หรือ “OCD” เพื่อจุดประสงค์ของตนเอง โดยไม่ได้บอกว่าความหลงใหลในเรื่องนั้นแสดงถึงความโง่เขลาทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่
ทัวร์ชม#TraumaTokซึ่งเป็นแฮชแท็ก TikTok ที่มีผู้เข้าชมมากกว่า 615 ล้านครั้ง แสดงหลักฐานที่น่าตกใจว่าผู้สร้างและผู้ติดตามของพวกเขากำลังพยายามประมวลผลประสบการณ์ที่ทำให้เกิดแผลเป็น รวมถึงประสบการณ์ในวัยเด็ก ครีเอเตอร์เหล่านี้เล่าถึงการพบผู้ปกครองที่หมดสติจากการใช้ยาเสพติด อดทนต่อการล่วงละเมิดทางเพศซ้ำๆ ปฏิเสธการล่วงละเมิดของผู้ปกครองต่อบริการคุ้มครองเด็กเพื่อหลีกเลี่ยงการดูแลแบบอุปการะ และพยายามรับมือกับอาการบาดเจ็บทางร่างกายที่เจ็บปวดซึ่งผู้ปกครองปฏิเสธที่จะดูแลอย่างจริงจัง
ภาษาอังกฤษไม่มีคำศัพท์เพียงพอสำหรับความเจ็บปวดที่เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เกิด ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่ความบอบช้ำจะมีความสำคัญมากกว่าคำอธิบายแบบมุ่งสู่เป้าหมาย ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้คนจำนวนมากขึ้นที่เปิดเผยต่อสาธารณชนถึงการรับมือกับบาดแผลในอดีตอาจทำให้คนอื่นๆ ยอมรับคำที่ครั้งหนึ่งเคยรู้สึกว่าเกินขอบเขต แต่ในความเป็นจริงแล้วสามารถอธิบายประสบการณ์ของพวกเขาได้อย่างถูกต้อง การสนทนาเกี่ยวกับการบาดเจ็บได้ให้ความชอบธรรมแก่ความรู้สึกที่พวกเขาสงสัยก่อนหน้านี้
TikTokers แบ่งปันเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับการล่วงละเมิดหรือการละเลยมีแรงจูงใจของตนเองในการยื่นเรื่องเหล่านี้ภายใต้ #traumatok ตั้งแต่เรื่องการศึกษาไปจนถึงการระบายอารมณ์ไปจนถึงการแสวงหาอิทธิพล อย่างไรก็ตาม การเปิดเผยอย่างตรงไปตรงมาเหล่านี้เป็นการกล่าวถึงการบาดเจ็บที่เกี่ยวข้องกับฉันมากที่สุด ความจริงที่ว่าวิดีโอเหล่านี้มีอยู่มากมายและได้รับการมีส่วนร่วมสูงเช่นนี้ควรเป็นเรื่องของการพูดถึงการบาดเจ็บ อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์เสนอแนะอย่างแดกดันว่าแนวคิดเกี่ยวกับการบาดเจ็บถูกลดคุณค่าลงโดยวาทกรรมออนไลน์เกี่ยวกับเรื่องนี้ ในขณะที่เพิกเฉยหรือเพิกเฉยต่อขอบเขตที่ผู้คนประสบกับบาดแผลทางใจจริงๆ
ความหมายโดยนัยคือการบาดเจ็บของคนๆ หนึ่งนั้นไม่ถูกต้องตามกฎหมาย เว้นแต่จะเป็นประเภท Big T เช่น การข่มขืน สงคราม การบาดเจ็บจากภัยพิบัติ ซึ่งเป็นประเภทของการสัมผัสที่สามารถนำไปสู่อาการของโรคความเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ สิ่งที่เรียกว่าบาดแผลเล็กน้อยเช่น การสูญเสีย การตกงาน หรือการกลั่นแกล้ง ค่อนข้างไม่เป็นอันตรายและไม่นับรวม แต่เราทราบดีว่าเมื่อความเครียดเรื้อรังจากประสบการณ์ดังกล่าวพอกพูนพร้อมกันหรือเมื่อเวลาผ่านไปอาจมีผลทำให้ร่างกายทรุดโทรมได้ ซึ่งรวมถึงอาการอย่างเช่น โกรธจัด นอนไม่หลับ และระแวดระวังมากเกินไป ซึ่งพบได้ บ่อยในโรค เครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจ
“ฉันคิดว่ามันเป็นปัญหาสำหรับคนที่จะตั้งคำถามถึงความถูกต้องของเรื่องราวของผู้คน”
ไม่ต้องสนใจว่าคนที่ประสบกับความบอบช้ำทางจิตใจไม่ควรต้องสนับสนุนการเรียกร้องของพวกเขาด้วยหลักฐานของความทุกข์ยากเช่นนั้นเพื่อให้เชื่อได้ ไม่ใช่การเอาแต่ใจตัวเองหรือฟุ่มเฟือยที่จะอธิบายเหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดทางอารมณ์หรือจิตใจอย่างลึกซึ้งและถาวรว่าเป็นบาดแผล แม้ว่าคนอื่นจะคิดว่าคุณไม่มีสิทธิ์ใช้คำนั้นก็ตาม
“ฉันคิดว่ามันเป็นปัญหาสำหรับผู้คนที่จะตั้งคำถามถึงความถูกต้องของเรื่องราวของผู้คน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตาม” ดร. แพทริซ เบอร์รี่ นักจิตวิทยาและผู้สร้าง TikTokในเมืองเฟรเดอริกส์เบิร์ก รัฐเวอร์จิเนียกล่าว “การบาดเจ็บสามารถเป็นอะไรก็ได้ที่มากเกินไป เร็วเกินไป โดยที่บุคคลนั้นไม่มีความสามารถในการบูรณาการประสบการณ์ของพวกเขา”
Berry กล่าวว่า #TraumaTok มักนำเสนอเรื่องราวความทุกข์ยากในวัยเด็กที่รุนแรง บางครั้งผู้สร้างก็เปิดรับการสนับสนุนหลังจากการเปิดเผยข้อมูล ในกรณีอื่นๆ บุคคลนั้นอาจดูเหมือนสนใจโรคท้องร่วง แต่อัลกอริทึมของ TikTok จะส่งเนื้อหาไปยังเพจ For You ของแพลตฟอร์ม ซึ่งช่วยให้เนื้อหาดังกล่าวแพร่ระบาดได้อย่างมีประสิทธิภาพ Berry ยอมรับว่าจากประสบการณ์ของเธอ อัลกอริทึมดูเหมือนจะยกระดับเนื้อหาเกี่ยวกับความเจ็บปวดเมื่อเทียบกับความสุข อาจเป็นเพราะผู้ใช้ตอบสนองต่อเนื้อหาที่กระตุ้นอารมณ์ต่างๆ เช่น ความเศร้า ความโกรธ และความกลัว “ผู้คนหยุดและให้ความสนใจ” เธอกล่าว
ความสนใจในเรื่องราวเกี่ยวกับการบาดเจ็บอาจเป็นการแอบดูหรือค้นหา หรือเป็นไปได้มากว่าทั้งสองอย่างผสมกัน เบอร์รี่สัมผัสได้ว่าผู้คนเกี่ยวข้องกับคำสารภาพดังกล่าว เธอไม่แปลกใจเลยที่ปริมาณการเล่าเรื่องบาดแผลทางใจบน TikTok ในช่วงที่เกิดโรคระบาด ไม่ใช่ว่าผู้คนจะได้รับผลกระทบทางอารมณ์จากการระบาดใหญ่ แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริงในระดับหนึ่งก็ตาม วิกฤตที่จับคู่กับเวลาที่ไม่คาดฝันนำไปสู่การเปิดเผยใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์เก่า ๆ รวมถึงการรับรู้ใหม่เกี่ยวกับความผิดปกติของครอบครัวที่เคยถูกเพิกเฉยหรือถูกระงับ นั่นอาจอธิบายได้ว่าทำไมผู้คนถึงวางหนังสือเกี่ยวกับการบาดเจ็บไว้ในรายชื่อหนังสือขายดีไม่ใช่เพราะพวกเขาสับสนว่าแนวคิดนี้หมายถึงอะไร หรือเชื่ออย่างโง่เขลาว่าทุกอย่างคือบาดแผล
ดร.เจสซี โกลด์จิตแพทย์และผู้ช่วยศาสตราจารย์ในภาควิชาจิตเวชศาสตร์แห่ง Washington University School of Medicine มองเห็นตรงกันข้ามกับคนไข้ของเธอ ซึ่งหลายคนเป็นนักศึกษา เจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัยและคณาจารย์ และผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ที่มีประสิทธิภาพสูง ในการบำบัดแบบปิดประตู บางคนลังเลที่จะใช้ป้ายกำกับว่า “การบาดเจ็บ” เนื่องจากประสบการณ์ เช่น เจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ที่พบเห็นการเสียชีวิตอย่างน่าสยดสยองในช่วงโควิด-19 เป็นเรื่องปกติในกลุ่มเพื่อน ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับ หรือเพราะพวกเขาต้องการ ปกป้องความเป็นส่วนตัวของพวกเขาตลอดจนความคาดหวังที่พวกเขาจะได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกับคนอื่นๆ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ พวกเขาไม่ต้องการสร้างการรับรู้ของการตกเป็นเหยื่อ โดยกลัวว่าอาจทำให้สูญเสียความเป็นปกติ เป็นที่ถกเถียงได้,
ความกังวลของโกลด์เกี่ยวกับการพูดคุยเรื่องสุขภาพจิตบนสื่อสังคมออนไลน์นั้นไม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนภาษา แต่เธอกลับกังวลว่าผู้คนที่เข้าร่วมในการสนทนาเหล่านี้อาจเห็นโฆษณาเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์หรือบริการที่ท้ายที่สุดแล้วจะไม่ช่วยพวกเขาหรือโฆษณาที่เป็นสัตว์กินสัตว์อื่นโดยธรรมชาติ นอกจากนี้ยังน่ากังวลเมื่อการแลกเปลี่ยนเกี่ยวกับสุขภาพจิตให้ข้อมูลที่เป็นอันตรายแก่ผู้ใช้ รวมถึงรายละเอียดที่อาจกระตุ้นให้เกิดการรับประทานอาหารที่ผิดปกติ การทำร้ายตนเอง หรือความคิดฆ่าตัวตายโดยไม่ได้ตั้งใจ มิฉะนั้น Gold หวังว่าการพูดคุยเกี่ยวกับการบาดเจ็บบนโซเชียลมีเดียจะเป็นการเปิดเผยบ่อยกว่าที่จะไม่เปิดเผยสำหรับผู้ใช้
“ถ้าคุณอยู่ที่บ้านและสงสัยว่าสิ่งที่คุณประสบกับชีวิตของคุณมาเป็นเวลานานนั้นเป็นสิ่งที่ถูกต้องที่จะส่งผลกระทบต่อชีวิตของคุณหรือไม่ การได้เห็นผู้คนมากมายพูดถึงเรื่องนี้และใช้การบาดเจ็บในรูปแบบต่างๆ เช่น ฉันคิดว่ามันมีประโยชน์ถ้ามีอะไร” โกลด์กล่าว “เห็นได้ชัดว่าฉันชอบที่จะเป็นสิ่งที่นำผู้คนเข้ามารับการดูแลหากพวกเขาต้องการ”
ส่วนใหญ่แล้ว การวิจารณ์เรื่องการบาดเจ็บมักเน้นไปที่ความกระตือรือร้นของผู้คนที่พูดเกินจริงถึงความเจ็บปวดด้วยเหตุผลต่างๆ นานา แต่กลับละเลยปัจจัยเชิงโครงสร้างอย่างน่าประหลาด การดูแลสุขภาพจิตที่มีคุณภาพสูง ความสามารถทางวัฒนธรรม และราคาย่อมเยาเป็นเรื่องยากที่จะได้รับในสหรัฐอเมริกา เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว โซเชียลมีเดียนั้นฟรี การประมวลผลสาธารณะอาจไม่สมควรสำหรับผู้ที่มองว่ามากเกินไป สำหรับคนอื่น ๆ มันเป็นระบบสนับสนุนชั่วคราวที่ตอบสนองความต้องการเร่งด่วน Berry นักจิตวิทยาในเวอร์จิเนียกล่าวว่าผู้ติดตามของเธอหลายคนกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสุขภาพจิตและต้องการเข้าใจตนเองและประสบการณ์ชีวิตของพวกเขาให้ดียิ่งขึ้น น่าเสียดายที่การฝึกฝนของเธอถูกจองเต็มแล้ว ทุกสัปดาห์เธอจะหันไปหาคนดูแลมากถึง 10 คน
การทำความเข้าใจอย่างแท้จริงและการอธิบายความสำคัญทางวัฒนธรรมของการพูดคุยเรื่องการบาดเจ็บจำเป็นต้องต่อสู้กับความกระทบกระเทือนใจทุกรูปแบบในชีวิตของผู้คน หมายถึงการยอมรับว่าแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียจูงใจให้มีการเปิดเผยข้อมูลดังกล่าว และคำเชิญนั้นดึงดูดใจด้วยเหตุผลหลายประการ รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าหลายคนไม่สามารถเข้าถึงการบำบัดได้
ข้อกังวลบางประการได้รับการรับประกัน เป็นความจริงที่อินฟลูเอนเซอร์และนักการตลาดอาจดึงดูดผู้ใช้ที่ดูเหมือนเชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิต ไม่ว่าจะเป็นเรื่องส่วนตัวหรือเรื่องอาชีพ เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจด้วยการเร่ขายบริการหรือโฆษณาของพวกเขา เป็นเรื่องจริงเช่นกันที่ผู้ใช้บางคนประสบความสำเร็จแบบไวรัลเมื่อแบ่งปันประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ จึงเกิดความสงสัยเกี่ยวกับแรงจูงใจของพวกเขา และแน่นอน เราควรระวังการทำให้เกิดพฤติกรรมที่น่ารำคาญ แต่การตีกรอบปัญหาของการพูดคุยเรื่องการบาดเจ็บเป็นเรื่องไร้เดียงสา ความโง่เขลา หรือการตามใจตัวเองนั้นพลาดภาพรวม: ผู้คนกำลังพูดถึงการบาดเจ็บเพราะมันเป็นเรื่องธรรมดา พวกเขาเคยประสบมาแล้ว และพวกเขาต้องการหยุดแสร้งทำเป็นว่าทุกอย่างปกติดี
“สิ่งที่ดีกว่าอย่างหนึ่งเกี่ยวกับการสนทนาเหล่านี้บนโซเชียลมีเดียคือการที่ผู้คนถามตัวเองเกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตของพวกเขา และอยากรู้เกี่ยวกับตัวเองและอยากรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น…” โกลด์กล่าว “แรงบันดาลใจให้สนใจสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับคุณและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับคุณตอนนี้ ฉันคิดว่าไม่ใช่เรื่องเลวร้าย ฉันไม่รู้ว่าการบอกคนอื่นว่าคำใดที่พวกเขาสามารถใช้เพื่อสิ่งนั้นจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง”
หากคุณต้องการพูดคุยกับใครบางคนหรือกำลังประสบกับความคิดฆ่าตัวตายCrisis Text Lineให้การสนับสนุนที่เป็นความลับฟรีตลอด 24 ชั่วโมงทุกวัน ส่งข้อความ CRISIS ไปที่ 741741 เพื่อเชื่อมต่อกับที่ปรึกษาด้านวิกฤต ติดต่อสายด่วน NAMIที่ 1-800-950-NAMI วันจันทร์ถึงวันศุกร์ เวลา 10.00 – 22.00 น. ET หรืออีเมล info@nami.org คุณสามารถโทรหาNational Suicide Prevention Lifelineได้ที่ 1-800-273-8255 นี่คือรายการทรัพยากรระหว่างประเทศ